आज भी देश के कई हिस्सों में दलितों के साथ भेदभाव और हीन भावना व्याप्त है। खुद को श्रेष्ठ दिखाने के लिए निचली जातियों को अजीबोगरीब और अपमानजनक नामों से पुकारा जाता है और यह सिलसिला सदियों से चला आ रहा है। अगर किसी दलित की बेटी का रंग सांवला होता है तो उसका नाम कृष्णा नहीं बल्कि काली या बेरी जैसे नाम रख दिए जाते हैं। दरअसल, हम बात कर रहे हैं राजस्थान की जहां चित्तौड़गढ़ जिले में भील जनजाति और अन्य दलितों को ऐसे अपमानजनक नाम दिए जाते हैं जिससे वे जीवन भर उपहास का पात्र बनते हैं। करजाली गांव में भी यही स्थिति है। यहां सांवली लड़की को सभी ‘काली’ कहने लगे – जब तक कि चार दलित कार्यकर्ताओं के एक समूह ने हस्तक्षेप नहीं किया और उस व्यवस्था के खिलाफ विरोध प्रदर्शन शुरू नहीं कर दिया जिसमें दलितों और आदिवासियों को ‘अपमानजनक’ नाम दिए जाते हैं। कार्यकर्ताओं ने गरिमा भवन या ‘हाउस ऑफ डिग्निटी’ बनाया, जिसकी दीवारों पर बी.आर. अंबेडकर की तस्वीरें और अन्य वैकल्पिक नामों और उनके अर्थों की लंबी सूची बनाई गई। और इस तरह काली नाम की लड़की को रिया नाम देकर उसे एक अलग पहचान दी गई।
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नए नाम से मिली पहचान
समता संगठन ने 2021 में इस पहल की शुरुआत की थी। तब से अब तक 40 बच्चों को ‘सम्मानजनक’ नाम दिए जा चुके हैं, जिनमें 26 लड़कियां हैं। इनमें से 30 अनुसूचित जाति (एससी) समुदाय से और 10 अनुसूचित जनजाति (एसटी) से हैं। ‘उच्च जाति’ के लोग समता संगठन के प्रयासों का विरोध कर रहे हैं, और ब्राह्मण पुजारी इन बातों का बचाव कर रहे हैं।
करजली गांव के एससी और एसटी समुदायों के पंडित राम लाल गर्ग कहते हैं, “हम नक्षत्र के आधार पर नाम देते हैं. मुझे नहीं लगता कि नामकरण जातिगत भेदभाव पर आधारित है।” वे पिछले 20 सालों से बच्चों के नाम रख रहे हैं – और उनकी नामकरण प्रणाली चाहे जो भी हो, यह राम लाल गर्ग द्वारा कही गई बातों के विपरीत है। उन्होंने कहा, “अगर किसी का नाम उदय रखा जाता है, तो अगर वह राजपूत है तो उसका नाम उदय सिंह होगा। और अगर वह निचली जाति से है तो उसका नाम उदय लाल होगा। यह समाज के कामकाज के तरीके पर निर्भर करता है।”
हर तरफ नाम का अपमान
चिंताजनक बात यह है कि इस तरह के भेदभावपूर्ण नामकरण केवल राजस्थान तक ही सीमित नहीं हैं। पड़ोसी राज्य हरियाणा में, एक अवांछित लड़की का नाम अक्सर भतेरी या भोटा (जिसका अर्थ है ‘पर्याप्त’), सरतो (‘पर्याप्त से अधिक’) रखा जाता है। महाराष्ट्र में, लड़कियों को फसीबाई (‘धोखेबाज’) और नकोशी (‘अवांछित’) जैसे नाम दिए गए। लेकिन पिछले एक दशक में, महाराष्ट्र सरकार ने राज्य की 1,000 ग्राम पंचायतों में बड़े पैमाने पर अभियान चलाए हैं। बैरवा कहते हैं, “भेदभाव जन्म से ही शुरू हो जाता है। इसलिए हमने नामकरण प्रणाली को बदलने का फैसला किया, एक बार में एक नाम।”
नाम में क्या है?
राजस्थान के मेवाड़ क्षेत्र में भी भेदभावपूर्ण नामकरण प्रथाएँ आम हैं। ओबीसी जाति के किसान को दलित या आदिवासी समाज के सदस्य द्वारा “काकाजी” कहकर संबोधित किया जाना चाहिए। राजपूत के लिए “दाता” शब्द का इस्तेमाल किया जाता है। अगर सम्मान के साथ नहीं, तो राजपूत बच्चों को भी अनिच्छा से उन्हें “कुंवर सा” कहकर संबोधित करना चाहिए। दलितों और आदिवासियों को समुदायों में उच्च जातियों के लोगों के पहले नामों का उपयोग करने से मना किया जाता है। उन्हें उनकी स्थिति के बारे में लगातार याद दिलाया जाता है।
बदल रहे हालत
हालांकि, 2017 में समता संगठन की स्थापना के बाद उन्होंने चित्तौड़गढ़ के करजाली, मेवाड़ा कॉलोनी, सूरजपुरा, भीम नगर, अमरपुरा, उम्मेदपुरा जैसे गांवों में केंद्र खोले। इन केंद्रों पर हर महीने समुदाय के लोग जुटते हैं और लोगों को उनके संवैधानिक अधिकारों के बारे में जागरूक किया जाता है।
