The great Sikh women in Hindi – जब लोग सिख धर्म शब्द सुनते हैं, तो दिमाग में आने वाली पहली छवि दाढ़ी और पगड़ी की होती है लगभग हमेशा एक सिख व्यक्ति. क्योंकि पुरुषों को ही सिख धर्म के प्रतीक के रूप में देखा जाता है जो सिख धर्म को प्रदर्शित करते हैं, लेकिन यह परंपरा का उद्देश्य कभी नहीं था. सिख धर्म वास्तव में अपनी स्थापना से पुरुषों और महिलाओं को समान दर्जा प्रदान करने वाला पहला धर्म माना जाता है.
ALSO READ: जब जहांगीर को सपने में मिला था सिखों के इस ‘गुरु’ के रिहाई का आदेश.
सिख महिलाओं का पितृसत्ता से लड़ने, आमूल-चूल परिवर्तन करने और नेतृत्व की भूमिका निभाने का एक लंबा इतिहास रहा है. पितृसत्ता ने लंबे समय से इन प्रेरक महिलाओं को बड़े सिख आख्यान की पृष्ठभूमि में छिपने दिया है. लेकिन कहीं न कहीं किसी समुदाय भी आप देख लें तो महिलाओं के योगदान को दबाया गया है. इसीलिए आज हम सिंह समाज की उन वीरांगनाओ के बारे में जानेंगे जिन्होंने पुरुषों के साथ कदम से कदम मिलाया.
माता खीवी (1506-1582)
अगर माता खीवी (The great Sikh women) को बहुत आसानी से समझना है तो चौराहों पर सिखों के लंगर का इतिहास जाने. जिसकी शुरुआत माता खीवी ने की थी. माता खीवी को सबसे अच्छी तरह से उस शख्सियत के रूप में जाना जाता है जिसने लंगर की सिख परंपरा का विस्तार किया , मुफ्त रसोई, जो आज है. एक अमीर परिवार में जन्मी, वह सिख धर्म के दूसरे गुरु, गुरु अंगद देव की पत्नी थीं. वो दोनों एक ही समय में और अलग-अलग लोगों के माध्यम से सिख धर्म में आए. और एक बार जब गुरु अंगद देव को गुरुपद दिया गया तो उन्होंने सिख धर्म की शिक्षाओं को महिलाओं तक फैलाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई. विशेष रूप से, उन्हें समान के रूप में उनकी स्थिति सुनिश्चित करना.
यह तब था जब उन्होंने पहले गुरु, गुरु नानक की सभी को भोजन देने की परंपरा को जारी रखा. उनके प्रशासन के तहत, उस लंगर को माता खीवी जी दा लंगर (माता खीवी जी का लंगर) के रूप में जाना जाने लगा, क्योंकि वह इनमें से प्रत्येक भोजन में सावधानी बरतती थीं और वह इस प्रथा को संस्थागत बनाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं. वह सेवा (सेवा) परंपरा को बनाने में भी सक्रिय थीं जो अब है . उनकी विरासत आज भी बनी हुई है क्योंकि भारत में गुरुद्वारे प्रतिदिन लाखों लोगों की सेवा करते हैं.
ALSO READ: सिखों के 5वें गुरु, गुरु अर्जुन देव जी के अनमोल वचन…
The great Sikh women – हम अब “मुफ्त” भोजन की इस भाषा को लंगर को सौंपते हैं, क्योंकि हमारी पूंजीवादी समझ है कि भोजन का हकदार कौन है, लेकिन माता खीवी ने जो अवधारणा बनाई थी, वह इस विचार के आधार पर मुक्त थी कि भोजन भगवान का है, इस प्रकार यह सभी के लिए है, और किसी के पास शुरू करने के लिए भोजन का स्वामित्व नहीं है. यह भी ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि लंगर की देखरेख करने की उनकी भूमिका उनके घर के बाहर की भूमिका थी, जो कि 16 वीं शताब्दी के पंजाब में महिलाओं के लिए सामान्य नहीं थी.
माता सुंदरी (1670-1747)
1660 के आसपास जन्मी माता सुंदरी गुरु गोबिंद सिंह की पत्नी थीं. उन्होंने अपने अंतिम जीवित गुरु पति के निधन के बाद अकेले ही सिख धर्म का प्रबंधन किया. ऐसा कहा जाता है कि उनके शासन में, सिख धर्म 40 वर्षों तक खुद को बनाए रखने और फलने-फूलने में सक्षम था.
उन्होंने प्रकाशन के लिए अपने दिवंगत पति के कार्यों को भी एकत्र किया और यह सुनिश्चित किया कि सभी गुरुद्वारों का उचित प्रबंधन हो. उसने अपनी मुहर जारी की और खालसा सेना को आदेश जारी किया , जो अब गुरु गोबिंद सिंह के नुकसान के बाद फिर से नियंत्रण स्थापित करने की कोशिश कर रही थी. सिख योद्धा भी दो गुटों में टूट गए थे, और माता सुंदरी ने अपने रणनीतिक और आध्यात्मिक ज्ञान के साथ भाई मणि सिंह की मदद से उन्हें एक साथ लाने में मदद की, वह सफल रही.
ALSO READ: Baisakhi 2023 : जानिए क्यों मनाते हैं बैसाखी और क्या है इस त्योहार का महत्व.
दुर्भाग्य से, अधिकांश मुख्यधारा का सिख इतिहास माता सुंदरी को इस नेतृत्व की भूमिका नहीं देता है, और केवल उन्हें अपने निडर पुत्रों की माँ की भूमिका में रखता है.
माई भागो – The great Sikh women
माई भागो (Mai Bhago – The great Sikh women in Hindi) पंजाब में युद्ध के मैदान में लड़ने वाली पहली महिला थीं. वह झबल कलां गांव से थीं और सिख धर्म के साथ पली-बढ़ी थीं. जब खालसा सेना मुक्तसर से गुजर रही थी, तो उसकी मुलाकात कुछ 40 सिखों से हुई, जो लड़ाई छोड़ना चाहते थे, क्योंकि उनकी संख्या बहुत कम थी. उसने वह युद्ध पोशाक पहनी थी जो पुरुषों ने पहनी थी, जो कि वह करने के लिए सशक्त महसूस करती थी, का एक कट्टरपंथी प्रतीक था, और उन्हें युद्ध में वापस ले गई. उसने अपने पिता से एक बच्चे के रूप में पारंपरिक सिख मार्शल आर्ट गतका सीखा था.
खालसा सेना आज की सेनाओं के समान नहीं थी, लेकिन मुगल अत्याचार के खिलाफ गुरु गोबिंद सिंह की सेना का एक हिस्सा थी. 29 दिसंबर, 1705 को मुक्तसर की लड़ाई 250 खालसा योद्धाओं और 20,000 मुगल योद्धाओं के बीच हुई थी. उस लड़ाई में वह अकेली जीवित सिख थीं. उस लड़ाई के व्यापक प्रभाव के कारण, जिसमें 4,000 मुगल मारे गए थे, यह गुरु गोबिंद सिंह के जीवन की अवधि के लिए खालसा/मुगल संघर्ष के अंत में एक महत्वपूर्ण क्षण था. बाद में, वह गुरु गोबिंद सिंह के अंगरक्षकों में से एक बन गईं.
ALSO READ: सिखों के लिए क्यों सबसे महत्वपूर्ण है जपजी साहिब.
सोफिया दलीप सिंह (1876-1948)
सोफिया का जन्म 1876 में हुआ था, और वह ब्रिटिश मताधिकार आंदोलन में एक महत्वपूर्ण आन्दॉलनकर्त्री थी. सिख साम्राज्य के महाराजा दलीप सिंह की बेटी . दलीप सिंह को उनके राज्य को अंग्रेजों के अधीन करने के बाद इंग्लैंड में निर्वासित कर दिया गया था. यह वहाँ था कि उसके पास सोफिया थी. वह अपने पिता की मृत्यु के बाद एक कुलीन ब्रिटिश परिवार में पली-बढ़ी थी, जब वह केवल 17 वर्ष की थी, तब उनकी मृत्यु हो गई थी, जिसकी देखभाल स्वयं महारानी विक्टोरिया ने की थी.
1903 और 1907 दोनों में भारत आने के बाद वह ब्रिटिश साम्राज्य के खिलाफ हो गईं. वह स्वतंत्रता सेनानियों, गोपाल कृष्ण गोखले और लाला लाजपत राय से मिलीं . और अपनी वापसी के बाद, वह महिला सामाजिक और राजनीतिक संघ में शामिल हो गईं, जहाँ उन्होंने मताधिकार आंदोलन में अपना काम शुरू किया.
उन्होंने अपने लाभ के लिए “राजकुमारी” की उपाधि का इस्तेमाल किया और 1910 में, अन्य कार्यकर्ताओं के एक समूह ने प्रधान मंत्री को देखने के लिए कहा और महिलाओं की उन्नति पर चर्चा की. इसके बाद उन्हें दो बार अदालत में बुलाया गया और जब उन्हें कुत्ते का लाइसेंस न होने जैसी छोटी-छोटी बातों के लिए जुर्माना भरने के लिए कहा गया, तो उन्होंने कहा कि अगर उन्हें वोट देने का अधिकार नहीं है तो वह फीस नहीं देंगी.
विश्व युद्ध 1 के दौरान वह सिख सैनिकों की देखभाल करने के लिए रेड क्रॉस में भी शामिल हुईं, और उन्हें विश्वास नहीं हो रहा था कि उनकी नर्स महाराजा रणजीत सिंह की पोती थी .
यह ज्ञात है कि सिंह ने अपनी सिख पहचान के साथ संघर्ष किया जिसे वह अपने परिवार द्वारा पंजाब से जबरन हटाने के कारण गहराई से समझ नहीं पा रही थी. यह ज्ञात है कि उसने भारत की यात्रा के बाद कुछ सिख शिक्षाओं को अपनाया और सिख संस्कारों के अनुसार अंतिम संस्कार करने को कहा.
गुलाब कौर – The great Sikh women
गुलाब कौर (Gulab Kaur – The great Sikh women in Hindi) गदर पार्टी की स्वतंत्रता सेनानी थीं . वह और उनके पति ब्रिटिश भारत से फ़िलिपींस चले गए उसके बाद फिलिपींस से अमेरिका चले गए जहाँ ज्यादातर ग़दर पार्टी आधारित थी. उसने अपने पति को फिलीपींस में छोड़ने का फैसला किया ताकि वह खुद को और अधिक गहराई से समर्पित कर सके. पार्टी स्वयं भारतीय-सिख डायस्पोरा से बनी थी जो भारत को ब्रिटिश शासन से मुक्त करने की कोशिश कर रहे थे, और वे कैलिफोर्निया में स्थित थे.
वह पार्टी साहित्य के मुद्रण और वितरण की प्रभारी थीं और भारतीय यात्रियों को नावों पर भाषण देने के लिए भी जानी जाती थीं. जब उनके पति वहां के संघर्ष में भाग लेने के लिए भारत लौटे, तो उन्होंने वापस जाने का फैसला किया. अन्य ग़दरवाद के साथ उसके प्रवेश पर उसे लाहौर के शाही किला में बंदी बना लिया गया और प्रताड़ित किया गया. 1931 में उनका निधन हो गया.
ALSO READ: स्टीव जॉब्स, मार्क जुकरबर्ग, कोहली-अनुष्का हैं जिनके भक्त, नीमकरोली बाबा की अलौकिक कहानी…
