मुस्लिम, ईसाई और हिंदू सुधार आंदोलनों (ब्रह्म समाज, आर्य समाज) के जवाब में, 1870 के दशक में पंजाब में सिंह सभा आंदोलन (अलीगढ़ आंदोलन और अहमदियाह) की स्थापना की गई थी. आंदोलन की शुरुआत उस वक़्त हुई जब सिख साम्राज्य को एक तरह से अंग्रेजों ने खत्म कर दिया था. दूसरी ओर खालसा ने अपनी पुरानी प्रतिष्ठा खो दी थी, जिसकी वजह से ज्यादातर सिख जो बचे थे वो एनी धर्मों में परिवर्तित हो रहे थे.
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“प्रामाणिक सिख धर्म को बढ़ावा देने और सिख धर्म को उसकी मूल भव्यता को बहाल करने के लिए,”संगठन ने सिख ऐतिहासिक और धार्मिक प्रकाशनों को लिखा और वितरित किया. इसने गुरुमुखी पंजाबी को पत्रिकाओं और अन्य मीडिया के माध्यम से फैलाने का भी काम किया.
सिंह सभा आंदोलन का इतिहास
घटनाओं की एक श्रृंखला के परिणामस्वरूप पहली सिंह सभा की स्थापना अमृतसर में हुई थी. नामधारी उथल-पुथल, श्रद्धा राम के बयानों और ईसाई धर्मांतरण से सिख समुदाय हिल गया है. 1873 के शुरुआती महीनों में, अमृतसर मिशन स्कूल में कई सिख विद्यार्थियों ने ईसाई धर्म में अपना धर्मांतरण किया. इस घटना के परिणामस्वरूप अमृतसर की सिंह सभा की स्थापना हुई और इसकी पहली बैठक 1 अक्टूबर, 1873 को हुई.
सभा बनाने में मदद करने वालों में सर खेम सिंह बेदी, ठाकुर सिंह संधावालिया, कपूरथला के कंवर बिक्रम सिंह और ज्ञानी ज्ञान सिंह थे. ज्ञानी ज्ञान सिंह को सचिव और संधावालिया को अध्यक्ष चुना गया. सभा सिख धर्म को उसकी पूर्व शुद्धता में वापस लाना चाहती थी, ऐतिहासिक धार्मिक कार्यों, प्रकाशनों और पत्रिकाओं का उत्पादन करती थी, पंजाबी में जानकारी फैलाती थी, धर्मत्यागी सिखों को उनके मूल विश्वास में वापस लाती थी, और सिख शिक्षा प्रणाली में उच्च श्रेणी के अंग्रेजों को शामिल करती थी.
सिंह सभा आंदोलन का उद्देश्य
सिंह सभा आंदोलन का उद्देश्य सिख धर्म को उसके पूर्व वैभव में वापस लाना था और उन धर्मत्यागियों को फिर से स्वीकार करना था जो अन्य धर्मों में बदल गए थे. सिंह सभा ने शिक्षा के माध्यम से सामाजिक और धार्मिक सुधार पर ध्यान केंद्रित करने के लिए जानबूझकर राजनीतिक विषयों पर चर्चा करने और ब्रिटिश शासकों को कोई कठिनाई पैदा करने से परहेज किया.
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1870 के दशक में जब सिंह सभा की स्थापना हुई, तो इसका मार्गदर्शक सिद्धांत राजनीतिक और धार्मिक आलोचना से दूर रहना था. सिक्खों को आधुनिक पाश्चात्य शिक्षा देने के लिए, उच्च कोटि के अंग्रेज़ों को सिक्ख शैक्षिक कार्यक्रम में शामिल होने के लिए प्रोत्साहित करने के लिए, और ईसाई मिशनरियों, ब्रह्मसमाजियों, आर्यसमाजियों और मुस्लिम मौलवियों के मिशनरी प्रयासों का विरोध करने के लिए.
आन्दोलन का महत्व
गुरुओं की शिक्षाओं के खिलाफ जाने वाली हर चीज की अवहेलना की गई और सिख सिद्धांत-अनुष्ठान अनुष्ठानों और प्रथाओं को विकसित करने की मांग की गई. खालसा स्कूलों, कॉलेजों और अन्य शैक्षणिक संस्थानों के नेटवर्क का निर्माण, हालांकि, सिंह सभा नेतृत्व का मुख्य योगदान था. सिंह सभा के नेताओं ने कहा कि ब्रिटिश सम्राटों को सिखों के बीच शिक्षा के विस्तार में सहायता करनी चाहिए. इसलिए उन्होंने वायसराय और अन्य ब्रिटिश अधिकारियों की सहायता की अपेक्षा की. लाहौर में खालसा दीवान की स्थापना के तुरंत बाद, सिखों के लिए एक केंद्रीय कॉलेज बनाने के लिए एक जोरदार अभियान शुरू किया गया था, जिसके चारों ओर आसपास के क्षेत्रों में स्कूलों की एक प्रणाली का आयोजन किया जाना था.
जब 1892 में अमृतसर में खालसा कॉलेज की स्थापना हुई, तो भारत सरकार, ब्रिटिश अधिकारियों और सिख रियासतों के शासकों ने सिंह सभा के शैक्षिक संचालन के लिए तत्काल सहायता और संरक्षण प्रदान किया. इस तथ्य के बावजूद कि खालसा कॉलेज के संस्थापकों और उनके ब्रिटिश प्रायोजकों ने केवल शैक्षिक लक्ष्यों को ध्यान में रखते हुए संस्था की स्थापना की, कॉलेज के छात्र और इसके कुछ शिक्षक प्रांत की चल रही राजनीतिक अशांति और देश के बढ़ते राष्ट्रवादी आंदोलन से प्रभावित थे.
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1907 तक, खालसा कॉलेज “छात्रों के बीच राष्ट्रीय भावनाओं को बढ़ावा देने के लिए एक महत्वपूर्ण केंद्र बन गया था.”यह जीके गोखले और एमके गांधी जैसे राष्ट्रवादी नेताओं की प्रेरणा के साथ-साथ इन राजनीतिक रूप से जागरूक प्रशिक्षकों के प्रभाव से लाया गया हो सकता है. जब कॉलेज के छात्रों के बीच बढ़ती राष्ट्रवादी भावना को रोकने के लिए यूरोपीय अधिकारी ठोस सुझाव देने के लिए परिसर में आए, तो छात्रों ने दो बार विरोध किया.
सिंह सभा आंदोलन का प्रभाव
- सिंह सभा द्वारा सिख समाज में एक नए युग का सूत्रपात किया गया. कई सिख विद्वानों और नेताओं सहित कई समुदाय के सदस्यों ने जल्द ही इसका समर्थन किया. सभा ने गैर-सिख प्रथाओं और सामाजिक कुरीतियों की निंदा करते हुए पश्चिमी शिक्षा को बढ़ावा दिया. आंदोलन को पुनरुद्धार और भविष्य के लिए चिंता के आग्रह की विशेषता थी.
- बहु सभाओं को समन्वित करने के लिए, एक संयुक्त बोर्ड जिसे महासभा के रूप में जाना जाता है, उसकी स्थापना की गई थी. अमृतसर और लाहौर संघों के बीच असहमति के कारण, 1886 में लाहौर में एक अलग खालसा दीवान की स्थापना की गई.
- अमृतसर में सिखों की एक बड़ी सभा ने सर्वसम्मति से 12 अप्रैल, 1900 को एक खालसा दीवान सुप्रीम बनाने का फैसला किया. सिखों ने पुनर्जन्म की इच्छा के अलावा पश्चिमी परंपरा में शिक्षा प्राप्त करने का अनुमान लगाया. वे सरकार द्वारा निष्पक्ष रूप से नियोजित होना चाहते थे.
- बच्चों की शिक्षा के लिए स्कूलों और कॉलेजों का गठन किया गया. सिंह सभा के उपदेश से द्रवित होकर सबसे पहले सिख युवक धार्मिक प्रवचन के लिए एकत्रित हुए. 1891 में, उन्होंने खालसा विद्यार्थी सभा (सिख छात्र क्लब) की स्थापना की, हालांकि स्वर्ण मंदिर प्रशासन ने इसे अस्वीकार कर दिया. 1908 में, सिख शिक्षा सम्मेलन की स्थापना की गई थी.
फिर जाकर हुई सिख धर्म की वापसी
सिंह सभा आंदोलन ने सिक्ख धर्म को उस कलंक से मुक्त करने का प्रयास किया जो अतीत में मिलावट और परिवर्तन के माध्यम से जोड़ा गया था. यह आस्था को एक बार फिर से शुद्ध बनाने का प्रयास था. यह एक असंगठित आंदोलन था. सिंह सभा आंदोलन ने सिखों को उनकी विशिष्ट पहचान दी. सिख उपदेशों और प्रथाओं की बहाली का मतलब गुरुओं की शिक्षाओं के खिलाफ जाने वाली हर चीज को खारिज करना था.
सिख अभयारण्यों में सुधार किए गए. सिंह सभा आंदोलन का सिख समुदाय पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा, जिससे दृष्टि और भावना में बदलाव आया. यह सिख इतिहास में एक महत्वपूर्ण मोड़ था. इसने सिख धर्म को एक व्यवहार्य धर्म के रूप में जीवन में वापस लाया. तब से इसने सिख विचारों और लक्ष्यों को प्रभावित किया है.
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