आपने किसी ईसाई से सुना होगा कि ईसा मसीह ने पूरी मानवता के पापों के लिए क्रूस पर अपनी जान दे दी। यह स्पष्ट है कि ईसाई होने के नाते इस धर्म के लोग ईसा मसीह के प्रति सहानुभूति रखते हैं, लेकिन क्या आपने कभी सोचा है कि इस बारे में सिखों का क्या विचार है? सिख हमेशा से अपने धर्म के प्रति वफादार रहे हैं। ऐसे में दूसरे धर्मों के बारे में उनकी भावनाओं को जानना काफी दिलचस्प हो सकता है। अगर आप सिख हैं और ईसाई धर्म की ओर आकर्षित महसूस करते हैं, तो आपको हमारा यह लेख जरूर पढ़ना चाहिए। आइए हम आपको बताते हैं कि ईसा मसीह के क्रूस पर चढ़ने पर सिखों के क्या विचार हैं।
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सिखों के विचार
मसीह के क्रूस पर चढ़ने के दो पहलू जब कोई ईसाई कहता है कि मसीह हमारे पापों के लिए क्रूस पर मरा, तो इसके पीछे दो पहलू हैं। पहला पहलू है, पापों की क्षमा। सिख दृष्टिकोण से, हम मानते हैं कि मसीह पापों को क्षमा कर सकते हैं क्योंकि हम मानते हैं कि भगवान और गुरु पापों को क्षमा कर सकते हैं। हम मानते हैं कि उच्च आध्यात्मिक स्तर के संतों में यह क्षमता होती है। निम्नलिखित गुरबानी उद्धरण में, गुरु नानक देव जी कहते हैं कि जब करम खंड (चौथे चरण) में कोई व्यक्ति कुछ कहता है, तो वह सच हो जाता है। यदि ऐसा संत कहे कि, “मैं तुम्हारे पापों को क्षमा करता हूँ”, तो भगवान उस वचन को सत्य कर देते हैं।
क्षमा की अवधारणा
यह अवधारणा गुरबानी में आती है जहाँ गुरु महाराज जी कहते हैं, प्रभु के दास नानक जो कुछ भी अपने मुख से कहते हैं, वह यहीं और परलोक में सत्य सिद्ध होता है। जब संत ऐसे स्तर पर कुछ कहते हैं, तो वह यहां और अगले संसार में सत्य हो जाता है। सिख धर्म में हम समझते हैं कि गुरु हमारे सभी पापों को क्षमा कर देते हैं। जब हम अमृत प्राप्त करते हैं, तो हमें बताया जाता है कि अब से आपके सभी पाप नष्ट हो गए हैं। इसका मतलब यह नहीं है कि आपने अपनी सभी बुरी आदतें खो दी हैं। इसका सीधा सा मतलब है कि आपका आध्यात्मिक खाता साफ हो गया है।
सिख शहीदी को समझते हैं
इसका दूसरा पहलू यह विचार है कि मसीह क्रूस पर मरे थे। हम इस अवधारणा को समझते हैं कि मसीह क्रूस पर मरे थे। सिख गुरुओं ने भयानक यातनाएँ झेलीं, गुरु अर्जन देव जी जलती हुई गर्म लोहे की प्लेट पर बैठे और गर्मी से प्रताड़ित हुए। उनकी त्वचा जल गई और वे चोटों के कारण दम तोड़ गए। गुरु तेग बहादुर साहिब जी का दिल्ली में सिर कलम कर दिया गया। छोटे साहिबजादे (गुरु गोबिंद सिंह जी के छोटे बेटे) के साथ-साथ भाई मनी सिंह जी, भाई तारू सिंह जी और बाबा दीप सिंह जी सहित कई अन्य सिखों ने भी शहीदी दी। शहीदी देकर सिख धर्म के लिए खुद को बलिदान करने की अवधारणा सिख इतिहास का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है। इस प्रकार, सिख बलिदान की अवधारणा को समझते हैं।
यहां ध्यान देने वाली बात यह है कि मसीह हमारे पापों को क्षमा करने के लिए क्रूस पर मृत्यु प्राप्ति की। सवाल यह है कि मसीह को हमारे पापों को क्षमा करने के लिए क्यों मरना पड़ा? ईसाई दृष्टिकोण के अनुसार, मसीह ने लोगों के पापों का प्रायश्चित करने के लिए खुद को बलिदान कर दिया। अब, ईसाई धर्म इस अवधारणा के साथ आया है कि मसीह को खुद को बलिदान करना पड़ा और एक तरह के पैमाने को बराबर करने के लिए अपना खून बहाना पड़ा।
मसीह की शहादत पर सिखों के विचार
सिखों का मानना नहीं है कि हमारे पापों की क्षमा के लिए मसीह को खुद का बलिदान देना पड़ता है, क्योंकि पापों की क्षमा के लिए ऐसा करना ज़रूरी नहीं है। हममें से हर किसी के लिए पापों की क्षमा एक व्यक्तिगत यात्रा है। सिखों का मानना है कि ईसाई विचार में इसे अपनाने का एक कारण अपराध बोध का विचार है। सिखों का मानना नहीं है कि हम पाप में पैदा होते हैं, लेकिन यह विचार कि हम हमेशा पाप में रहते हैं, वही है जो कई ईसाई मानते हैं। साथ ही अब यह विचार भी है कि मसीह हमारे लिए मरा, जो इस विचार का प्रस्ताव करता है कि हमें दोषी होना चाहिए और एक अच्छा इंसान बनकर उस कीमत को चुकाना चाहिए। मुख्य बात यह है कि सिख इस बात से सहमत नहीं हैं कि हमारे पाप केवल मसीह के बलिदान से ही क्षमा किए जाएँगे। हम कहेंगे कि हमारे पापों के लिए क्षमा पाने का एकमात्र तरीका स्वयं ईश्वर से जुड़ना और हमारे भीतर मौजूद सच्ची पवित्रता में स्नान करना है।
सिख धर्म में पाप को समाप्त करने का तरीका
गुरु के शबद का प्रतिदिन जाप करें, एक सिख के लिए यही हमारे पापों को क्षमा करता है। हमें अपने पापों को भगवान से क्षमा करवाने के लिए खून बहाने की जरूरत नहीं है। जहां तक सिख धर्म का सवाल है, हमें अपने पापों को क्षमा करवाने के लिए बस क्षमा मांगने की जरूरत है। यह भगवान का नाम जपने और भगवान का अनुभव करने से होता है।
अस्वीकरण: इस लेख का उद्देश्य किसी भी तरह से ईसाई धर्म को बदनाम करना नहीं है। हमारा उद्देश्य सिखों को ईसाई धर्म के इस पहलू के बारे में शिक्षित करना है, यह कहाँ से आ रहा है और एक सिख दृष्टिकोण प्रदान करना है।
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