Annihilation of Caste डॉ. भीमराव अंबेडकर द्वारा लिखी गई सबसे बेहतरीन और प्रसिद्ध किताबों में से एक है। यह वर्ष 1936 में प्रकाशित हुई थी। इसमें तत्कालीन जाति व्यवस्था का कड़ा विरोध किया गया था और उस समय के धार्मिक नेताओं का भी विरोध किया गया था। इस किताब को अब हिब्रू में अनुवाद किया गया है, जो कि इज़राइल की आधिकारिक भाषा है। हिब्रू, आंबेडकर की सबसे बड़ी कृति का अनुवाद करने वाली इतालवी के बाद दूसरी विदेशी भाषा बन गई। आइए आपको इसके बारे में विस्तार से बताते हैं।
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अस्वीकृत भाषण जिसे प्रतिशोध के साथ स्वीकार किया गया
1936 में, अंबेडकर को लाहौर में जाट पाट तोड़क मंडल के वार्षिक सम्मेलन में बोलने के लिए आमंत्रित किया गया था। उन्होंने भाषण की प्रतिलिपि आयोजकों को पहले ही भेज दी थी, जिन्होंने इसे पढ़ने के लिए मांगा था क्योंकि उन्हें भाषण की संभावित विवादास्पद प्रकृति के बारे में कुछ आशंकाएँ थीं। वे सही थे- उनका भाषण हिंदू धर्म और वेदों की अत्यधिक आलोचना करता था। उन्होंने मांग की कि भाषण को संपादित किया जाए। अंबेडकर ने अपने रुख को कम करने से इनकार कर दिया। नतीजतन, निमंत्रण वापस ले लिया गया।
बाद में अंबेडकर ने उसी वर्ष “Annihilation of Caste” शीर्षक से एक पुस्तक के रूप में प्रकाशित किया। पुस्तक की बिक्री तेज़ी से हुई। पुस्तक की सफलता ने अंबेडकर को पुस्तक का दूसरा संस्करण निकालने के लिए प्रेरित किया। पुस्तक के दूसरे संस्करण में अंबेडकर ने पुस्तक की सफलता पर आश्चर्य व्यक्त किया था। पुस्तक की लोकप्रियता का अंदाजा इस तथ्य से लगाया जा सकता है कि 1931 की जनगणना के अनुसार उस समय लिटरेसी रेट 9.5% था।
बाबा साहब ने किताब में क्या लिखा
बाबा साहब द्वारा लिखी ये पुस्तक कई धारणाओं को पलट देती है और हिंदू धर्म की आलोचना में काफी मुखर है। Annihilation of Caste निबंधों का एक संग्रह है, जो जाति व्यवस्था के हर बचाव को ध्वस्त कर देता है। अंबेडकर ने इस पुस्तक के माध्यम से तर्क दिया कि यह केवल श्रम को विभाजित करने का एक तंत्र नहीं था, बल्कि एक स्वाभाविक रूप से अन्यायपूर्ण और भेदभावपूर्ण प्रणाली थी जो लोगों को उनके मौलिक मानवाधिकारों और सम्मान से वंचित करती थी।
वे लिखते हैं: “श्रम विभाजन के एक रूप के रूप में, जाति व्यवस्था एक और गंभीर दोष से ग्रस्त है। जाति व्यवस्था द्वारा लाया गया श्रम विभाजन पसंद पर आधारित विभाजन नहीं है। व्यक्तिगत भावना, व्यक्तिगत वरीयता, का इसमें कोई स्थान नहीं है। यह पूर्वनियति की हठधर्मिता पर आधारित है।”
बाबा साहब ने अपने निबंध में हिंदू समाज पर जोरदार हमला किया, उन्होंने लिखा, “हिंदुओं ने न केवल असभ्य लोगों को सभ्य बनाने के मानवीय उद्देश्य के लिए कोई प्रयास नहीं किया, बल्कि उच्च जाति के हिंदुओं ने जानबूझकर हिंदू धर्म के दायरे में आने वाली निचली जातियों को उच्च जातियों के सांस्कृतिक स्तर तक बढ़ने से रोका है।”
87 साल के इतिहास में, पुस्तक का मराठी, बंगाली आदि सहित लगभग सभी प्रमुख भारतीय भाषाओं में अनुवाद किया गया है।
लेखक शेरोन रोटबार्ड के इस किताब पर विचार
बी.आर. अंबेडकर की मौलिक, क्रांतिकारी पुस्तकों के प्रकाशित होने के 87 साल बाद, तेल अवीव स्थित वास्तुकार और लेखक शेरोन रोटबार्ड इसे इजरायल ले गई हैं। रोटबर्ड ने कहा, “मैं अंबेडकर से बहुत प्रभावित था। मुझे लगता है कि वह 20वीं सदी के सबसे प्रतिभाशाली लोगों में से एक थे।” इस पुस्तक ने उन्हें भारतीय समाज में जाति विभाजन को समझने में मदद की, साथ ही उन्हें इज़राइल और यूरोपीय समाजों को समझने में भी मदद की। उन्होंने कहा, “उनके लेखन में एक बहुत ही महत्वपूर्ण यूनिवर्सल संदेश है। वे ऐसे सिद्धांतों से निपटते हैं जिन्हें लागू किया जा सकता है या अन्य समाजों को भी नई अंतर्दृष्टि दे सकते हैं।”
रोटबर्ड ने कहा कि सामाजिक मतभेदों पर अंबेडकर के विचार केवल भारत तक सीमित नहीं हो सकते। जाति का सवाल और अंबेडकर का पाठ व्यापक निहितार्थ वाली समस्या को संबोधित करता है। लेकिन इनका दुनिया भर में प्रचलित मार्क्सवादी सोच पर भी असर पड़ता है जो केवल वर्गीय दरारों को पहचानती है। रोटबर्ड ने कहा, “तुलना किए बिना, मुझे लगता है कि मुझे यह बहुत उपयोगी लगता है कि अंबेडकर ने समाज के विचार और मतभेदों के विचार को इस तरह से अवधारणाबद्ध किया कि किसी तरह मार्क्स की भौतिकवादी सोच को सुधारा जा सके।”
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